懂得生死的智慧,才能让人们更好的度过这一生
2018/08/20
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【黄政昌:青少年厌学问题系统化咨询方案的制定与实施】


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黄政昌:台湾师范大学咨商心理博士 文化大学心理辅导学系副教授


如果孩子或来访者说:“我不想上学了”,你会怎么反应或处理呢?

黄政昌老师说,当孩子在向你表达拒学或厌学时,其实是在说“去学校让我不再新奇快乐,反而得到更多不愉快的负面经验,所以我要启动天生的保护机制,我要逃避让我焦虑痛苦的地方”。

那么,咨询师就要从来访者、学校、家庭、社会多维度去分析孩子厌学的原因,并从三级预防和系统观的角度制定咨询方案。

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在来访者维度上,咨询师要增进来访者的人际社交技巧、协助面对学业问题、增强问题解决的能力、进行渐进式暴露法练习、疗愈受伤的内在小孩;

在父母维度上,要增进父母和孩子的沟通能力,建立合理的学习期待,处理父母的焦虑等;

在学校维度上,来访者的班主任要给予协助支持,选择班内热心的小朋友做小天使制度,对成绩不良的学科做补习;

在社区医疗维度上,可以提供压力调试的社区活动,安排辅救教学或课业协助等。

 
【冯以量:临终关怀——一位安宁志工督导与心理咨询师的深度对话】
 

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冯以量:澳洲南洋大学社会科学(辅导)硕士 临终关怀辅导专家


生死在国内很长一段时间里,是一个讳莫如深的沉重话题。死亡是每个人都要经历的课题。遗憾的是,很少有人告诉我们,面对即将去世的人群,我们该怎么做。

生死教育、生命教育也成为当今教育中需要建立、完善的重要领域。一定程度上讲,懂得生死的智慧才能让人们更好的度过这一生。

冯以量老师作为马来西亚临终关怀的推动者,陪伴过上千人走过生命最后的历程,经历过太多难忘的生命故事。他本人也是一个非常热爱生活、热爱生命的人。


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临终关怀工作者起到的是桥梁的作用,让更多面临临终的人群能够得到更多爱与关照。不过有些遗憾的是,大多数人会低估小孩子对死亡教育讯息的重要信息。也许提前了解这方面的知识,可以避免让一个人的生命过程中错失很多宝贵的经历。

不能承受生命之轻,生命脆弱同时又有些沉重。冯以量教授的一个问句引得大家深思,临终一定要关怀,可是关怀为什么一定要等到临终呢?


【贺岭峰:心里旅游产品的设计与开发】
 

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贺岭峰:教育部心理学教指委委员 复旦大学心理研究中心兼职教授 博导


01旅游产品的心理解读
 
大家觉得旅游的心理意义是什么?放松?游玩?我认为在当下,旅游的意义有三个层次:狩猎、异度空间和平行人生。
 
旅行过程中,人们可以享受狩猎式收获的快感;离开自己熟悉的生活环境去到一个“异度空间”,换一种方式,换一个空间,过平行的生活。这种平行的生活模式,并不是现有生活的延续,而是一种全新的开启。
 
02 心理旅游游什么?
 
1.心理历程。有人说心理旅游就是在旅行过程中解决自己的心理问题,但我认为不然。游客购买的是在心理旅游过程中的心理历程。
 
2.艳遇。这里的艳遇不是说你会遇到一个有情人,而是指与一切美好的相遇。更重要的是相遇的过程。
 
3.故事。与美好的相遇都有美好的故事,在“异度空间”开启的新故事。我们希望未来的旅游产品,会赋予游客第二身份。
 
4.证物。如何证明我们的生命来过这个地方,来过这样的生活,并且活的很精彩?在那个时间和空间,发生了什么?我们提供的“证物”可能是一些感悟、一些体验、一些记忆、也可能是一些有特殊意义的纪念物。

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03 心理旅游产品长什么样?
 
我们的模式是:心理+吃住行游购娱。但并不只是将心理学活动简单的罗列进旅游行程中。我们会让吃住行游购娱为心理服务,将心理学潜移默化的融入产品中,呈现给游客。
 
04 心理旅游产品怎么攒?
 
关键在于人们要什么!心理学产品应该“人所欲,施予人”,这和己所不欲勿施于人的区别在哪呢?在于思考的出发点不一样,我们最关注的应该是别人的需要。心理学要走产业化道路,不止要关注产品和技术,更不能忽视的是来访者和客户。
 
目前人们的普遍性需求是什么?我们总结了5条:1.逃离此时此地;2.成为另外一个人;3.获得即时快乐;4.渴望获得人群拥抱;5.期待导师指导。

 
【连廷嘉:心理咨询师的专业成长历程及重要议题处理】
 

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连廷嘉:高雄师范大学辅导研究所博士 原台南大学咨商与辅导学系教授 


一名合格的咨询师到底要经过怎样的成长路径?连廷嘉教授比对了美国、台湾地区、大陆地区不同的发展历程,给尚未成熟的大陆心理咨询行业提供了参考标准,每个心理咨询师可以从中找到自己该如何成长的答案,获得更多的自主性,也获得更好的判断力和选择力。
 
比如:咨询师应该学什么?错过接受学习教育的阶段,该如何学习?应该看什么书,怎么看书?咨询师需要具备什么能力模型……作为原台南大学咨商与辅导学系教授,连廷嘉教授融入自己的理解,给出一条清晰的路径。
 
台湾地区咨商与辅导系所硕士班课程有:

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*专业定向:例如咨商心理学研究;
*辅导研究与评鉴:例如高等统计学、咨商研究法、质性研究、测验编制研究、论文写作、统计套装软件应用、多变项分析、个案研究;

*人类成长与发展:例如发展心理学研究、人格心理学研究、变态心理学研究、网络心理与行为研究等;
*社会文化基础:例如社会心理学研究等;

*个别咨商:例如咨商与心理治疗理论研究、咨商与心理治疗技术研究、认知行为治疗研究、性别与咨商研究、失落与悲伤咨商研究、员工协助与职场健康专题研究、表达性治疗研究、青少年适应问题研究、家庭与婚姻咨商研究;

*团体咨商:例如团体咨商理论与实务。

 
【孙泽先:论科学信仰观——信仰在心理成长和心理疗愈中的作用】


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孙泽先:辽宁中医药大学教授


孙泽先教授特别提到了现代人的信仰危机。他在演讲中谈到,在远古,人们以巫术为信仰;在古代,人们以宗教为信仰,如今,人们更多是以金钱为信仰。

由于经济科技的迅速发展,现代人的信仰的程度大大地被金钱淡化了。孙教授举例展示了三十万人夜拜财神的人山人海的景象,“不是信仰,只是交易:我烧柱香,你保佑我发财。”

其实信仰不应该投射在任何看得见摸得着的东西上。如果看得见摸得着,那就不是正信。正如人们始终崇拜“术”,而不是“道”。“术”让人们看得见摸得着,有一种招数就很容易让人追逐;可是“道”却看不见摸不着,人们便很难认同。
 

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信仰的本质是归根。归根的宗旨是唤醒——唤醒你的认知,然后通过修炼,唤醒自己内在的潜力,从而产生极大的力量。所以本质上,是你治疗你自己,他治疗他自己,我治疗我自己。
 
现在世界各地的宗教信仰普遍是下降趋势,但最有希望建立起能够表达归根意识信仰的一定是中华大地。中华大地有着科学信仰的根基——因其所信最真,所求最切,所行最善。

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